# Allgemeines zu den Haecksen # Wer sind die Haecksen? Wir sind eine Gruppe für Techniker\*innen, Hacker\*innen, Maker\*innen, Wissenschaftler\*innen, Künstler\*innen, Aktivist\*innen im Umfeld der deutschen Hacker\*innenszene und solche, die es werden wollen. Wir verstehen uns selbst als queer-inklusiv und setzen uns für Feminismus ein – auch in MINT-Berufen und der Hacker\*innenszene. Gegründet wurden die Haecksen 1988 von [Rena Tangens](http://www.tangens.de/) und Barbara Thoens. Seit Sommer 2021 sind die Haecksen FINTA-inklusiv (FINTA: Frau, inter, nichtbinär, trans, agender).
**Vision** Wir wollen in einer Welt leben, in der FINTA Perspektiven in der Technik selbstverständlich sind. **Leitbild** Die Haecksen verstehen sich als Lagerfeuer (Anschlussmöglichkeit) im CCC-Umfeld, unterstützen sich gegenseitig und helfen einander, die wildesten Ziele zu erreichen. Wir möchten Zugänglichkeit zu Technik und zum CCC erhöhen. Wir sind ein Raum für Austausch und Vernetzung für Techniker\*innen und technisch Interessierte; wir beschäftigen uns mit Geek-Themen sowie mit feministischen und anderen politischen Themen. Die Haecksen stehen für freie Entfaltung. Mensch kann nicht auslernen – was ich wissen will zählt mehr, als das, was ich nicht weiß.
Unsere Aktivitäten könnt ihr über unsere [Twitter](https://twitter.com/haecksenc) und [Mastodon](https://chaos.social/web/accounts/125218) Accounts verfolgen. Finanziell könnt ihr uns durch eine Spende mit dem Betreff “Haecksen” an [Entropia (CCC Karlsruhe, gemeinnützig)](https://entropia.de/Bankverbindung) unterstützen. Wie ihr euch uns anschließen könnt, steht z.B. auf unserer [FAQ-Seite](https://www.haecksen.org/faqs/). Dieser Text ist möglicherweise veraltet, die jeweils aktuellste Version findest Du auf unserer [Homepage](https://www.haecksen.org/wer-sind-die-haecksen/). # English Hi, we are a group of female and non-binary Hackers called Haecksen. We are a part of the Chaos Computer Club (CCC) and our main communication channel is a mailinglist. We are now more than 200 women, mostly from German speaking areas. We currently have local groups in Stuttgart, Hamburg, Hannover, Karlsruhe and Berlin and we meet regularly at bigger CCC events and at our annual Haecksen "geekend". # FAQ Hier sind Antworten auf Fragen die häufiger an info@haecksen.org geschrieben werden: ``` * Wie wird man bei euch Mitglied? * Wie komme ich auf die Mailingliste? * Ich kenn aber keine von euch. Und jetzt? * Wo gibt es überall Haecksen? * Wo kann man euch treffen? * Wieviele seid ihr? ``` ## Wie wird man bei euch Mitglied? Da wir kein Verein sind, kann man auch nicht Mitglied werden. Aber zu uns gehört man im Grunde, wenn man auf der Mailingliste subskribiert ist. Sie ist das Hauptkommunikationsmittel. ## Wie komme ich auf die Mailingliste? Indem Du Deinem Wunsch in einer Mail an info@haecksen.org Ausdruck verleihst und zwei Bedingungen erfüllst: ``` 1. du identifizierst dich als Frau, inter, nichtbinär, trans oder agender (FINTA) 2. du bist mindestens einer Haeckse bekannt, die fuer Dich spricht ``` ## Ich kenn aber keine von euch. Und jetzt? Schreib uns trotzdem an info@haecksen.org. Vielleicht wohnt eine Haeckse in Deiner Nähe, die Zeit und Lust hat sich mit Dir zu treffen. So kannst Du eine kennenlernen :) Oder du besuchst uns auf dem Congress oder triffst uns bei einem unserer Projekte in .de ## Wo gibt es überall Haecksen? Über das ganze Bundesgebiet verstreut und auch in angrenzenden Staaten (Niederlande, Österreich, Schweiz). Wir haben inzwischen auch einige [ lokale Gruppen](https://wiki.haecksen.org/books/allgemeines-zu-den-haecksen/page/lokale-gruppen "Lokale Gruppen"). ## Wo kann man euch treffen? Auf dem Congress, Easterhegg, ICMP und ähnlichem. Die meisten Haecksen trifft man natürlich auf dem Chaos Communication Congress, wo wir einen eigenen Raum gestalten. ## Wieviele seid ihr? Mitglieder Mailingliste: Dez 2019: 292 Mai 2020: knapp 400 Feb 2021: 440 Dez 2022: 580 # Glossar Glossar zu CCC-Begriffen und Institutionen (Ideen für weiter Einträge gerne an Piko -- oder einfach selbst schreiben!) ## CCC-Strukturen ### CCC Chaos Computer Club. Eine deutsche Hacker-Vereinigung. ### Club vs Verein vs GmbH - Club: alle Leute, die im CCC hacken. - Verein: Mitglieder des CCC e.V. - GmbH: Die CCCV GmbH richtet Congress und Camp aus (V wie Veranstaltung). ### Erfa vs Chaostreff vs Chaosfamilie Ein Erfa (Erfahrungsaustauschkreis) ist ein Verein, der Teil des CCC ist und gewisse Rechte und Pflichten hat. Ein Chaostreff ist ein Verein, der den Erfastatus nicht hat, aber trotzdem eng in den CCC eingebunden ist. Die Chaosfamilie sind Vereine und Organisationen, die sich mit den Zielen und Ideen des CCC identifizieren und gute Beziehungen zu ihm unterhalten. ### C3 vs CCC "Das große C" - C3: der Chaos Communication Congress, jedes Jahr zwischen Weihnachten und Neujahr. - CCC: der Verein CCC e.V. oder eine Personengruppe, die weitgehend deckungsgleich mit dem CCC e.V. ist. - einige Erfas tragen "CCC" im Namen, zum Beispiel der CCC Hamburg. Um den CCC Hamburg vom bundesweiten CCC zu unterscheiden, wird für den bundesweiten manchmal auch "Das große C" gesagt. ### Awarenessteam vs Schiedsstelle Wie auf [https://help.ccc.de/](https://help.ccc.de/) zu sehen, arbeitet das A Team primär auf den Veranstaltungen des CCC. Es unterstützt euch bei Diskriminierung, Konflikten und Belästigung. Bei Bedarf kann das Team zwischen den Konfliktparteien mediieren. Die Schiedsstelle kann bei schwerwiegenden Konflikten angerufen werden. Sie mediiert nicht, sondern hört die Beteiligten an einem Konflikt an und entscheidet dann ob und falls notwendig welche Auflagen für die kommende(n) Veranstaltunge(n) gelten. ### Erfabeirat vs. Regiotreffen Der Erfabeirat ist die Versammlung der Vetreter der einzelnen Erfas und laut CCC-Satzung ein Organ des CCC. Er tagt oft auf den Regiotreffen (siehe unten) ### Verfahrensbeirat Der geheime Verfahrensbeirat ist geheim, tagt im Geheimen und entscheidet alles. ### Presseteam vs. Regio-PR Das Presseteam sind die Pressesprecher des bundesweiten CCC. Regio-PR ist eine Gruppe aus den Pressesprechern der einzelnen Erfas und Chaostreffs. ### Dokuwiki Ein Wiki, in dem Vorgehen und Ereignisse des CCC dokumentiert sind. Zugang per Erfa/Chaostreff/Haecksen-Mailingliste. ## Kommunikation und Struktur ### Rocketchat vs IRC vs Mailingliste Alles Wichtige läuft über die Mailingliste, auch die Zugangsmöglichkeiten zur anderen Infrastruktur. Die Haecksen betreiben eine eigene Rocketchat-Instanz, die intensiv genutzt wird -- für Organisation und Austausch. IRC und andere Kanäle wurden ausprobiert und werden im Moment nicht genutzt. ### Doodle vs Dudle Nützliche Software zur Abstimmung zum Beispiel von Terminen. Doodle ist die kommerzielle Variante, wir bevorzugen Dudle, zum Beispiel [das vom CCC Mannheim](https://dudle.ccc-mannheim.de/). ### Mumble vs. BBB Eine Telefonkonferenzsoftware, siehe [Mumble](https://wiki.haecksen.org/books/organisationsdetails-zu-den-haecksen/page/mumble "Mumble"). Wir verwenden stattdessen immer mehr die Software BigBlueButton, konkret [diese Instanz](https://meeten.statt-drosseln.de) Eine Anleitung zur Verwendung von BBB findet sich [hier](https://bbb.kalk.space/Anleitung_BBB_Kalkspace.pdf). ### Pads und Ethercalc Nützliche Software zur gemeinsamen Arbeit an Texten und Tabellen. Wie Google Docs, nur einfacher und ohne Google. ### Etherpad vs Codimd Beides sind Pads (siehe oben). Etherpad ist einfacher und schmuckloser, Codimd unterstützt mehr Formatierung. ### Die Wolke Die Haecksen haben eine Wolke für die interne Arbeit. Fragt nach, wenn Ihr Zugangsdaten haben wollt. ## Haecksen ### Haecksen vs Hexen Haecksen ist eine weibliche Form von Hacker. Das ist im Englischen eigentlich geschlechtsneutral, deutet im Deutschen aber ein männliches Geschlecht an. Weil Hacking und allgemeiner IT eher als Männerthema wahrgenommen wird, wollen wir mit unserem Namen darauf hinweisen, dass es dort auch Frauen gibt. Dass wir damit Hexen und die Hexenverbrennungen der frühen Neuzeit ins Gedächtnis rufen, ist uns bewusst und wir setzen uns auch mit diesem Thema auseinander – das interessanterweise viel mehr über unsere heutige Gesellschaft verrät, als mensch im ersten Moment meinen würde. (Siehe auch "Caliban und die Hexe: Frauen, der Körper und die ursprüngliche Akkumulation" von Silvia Federici) Mehr dazu unter [Haecksen=Hexen?](https://wiki.haecksen.org/books/allgemeines-zu-den-haecksen/page/haecksenhexen "Haecksen=Hexen?") ### Haecksen vs FUCK vs Nifti Die Haecksen sehen sich als Teil des CCC. Frauen Und Computer-Kram sind CCC-unabhängig und machen tolle Dinge. Am leichtesten findet man sie auf Twitter. Um all die tollen FNIT-Hackspaces in Deutschland zu sammeln und zu vernetzen, gibt es nifti.org ### Sidekicks Es gibt viele Männer, die uns wunderbar unterstützen. Dafür sind wir dankbar. Für Menschen die sich gerne anschließen wollen, gibt es [hier](https://sidekicks-c.github.io/) Infos. ### Lokale Gruppen Die Haecksen haben [Untergruppen](https://wiki.haecksen.org/books/allgemeines-zu-den-haecksen/page/lokale-gruppen "Lokale Gruppen"), die sich regelmäßig treffen. ## Veranstaltungen ### Öffentliche CCC-Veranstaltungen Der CCC organisiert über das Jahr dutzende tolle Veranstaltungen. - Easterhegg: wechselnde Orte, immer an Ostern - GPN: Gulasch-Programmier-Nacht, Karlsruhe, im Mai/Juni (am Himmelfahrtswochenende) - MRMCD: Meta-Rhein-Main-Chaos-Days, Darmstadt, Anfang September - Datenspuren: Dresden, September - Hackover: Hannover, Oktober - Chaos Communication Camp: alle vier Jahre. Aber es gibt jedes Jahr tolle kleine Camps! Genaueres unter cpu.ccc.de ### Regiotreffen und Tuwat Um sich noch besser untereinander zu vernetzen, machen die Erfas und Chaostreffs regelmäßig Regiotreffen. Teils als neunzigminütige Session auf einer Veranstaltung, teils als Regiotelko im [Mumble](https://wiki.haecksen.org/books/organisationsdetails-zu-den-haecksen/page/mumble "Mumble"), einmal im Jahr als eigenes Regio-Wochenende. ### Geekend Geekends sind vom CCC geförderte Austauschmöglichkeiten für unsere im deutschsprachigen Raum recht verteilte Community. Idealbild eines Geekends ist: Erfa A aus Stadt A fährt für ein Wochenende zu Erfa B in Stadt B. Erfa A organisiert Vorträge und Erfa B organisiert Schlafplätze und Essen. Der CCC unterstützt bei den Fahrtkosten. Da die Haecksen über ganz Deutschland verteilt sind, sind unsere Geekends geringfügig anders. Wir treffen uns ein Wochenende lang in einem Erfa oder Chaostreff, teils für inhaltliche Arbeit, teils, um die Haecksen zu organisieren. # Geschlechtergerechte Sprache *Disclaimer: Momentan behandelt dieser Artikel lediglich das (ent-)gendern im derzeitigen schriftsprachlichen Deutsch. Zur Erweiterung um Themen wie gendergerechtes Sprechen (gesprochensprachliches (Ent-)Gendern), Genderrollen in sprachlichen Mustern oder (ent-)gendern in anderen Sprachen wird ausdrücklich ermutigt.* ## Thema: Was ist das Problem? Uns Haecksen ist inklusive Sprache wichtig. Deswegen wollen wir in unserer Sprache die Existenz von mehr als zwei Geschlechtern widerspiegeln. Es gibt inzwischen viele verschiede Möglichkeiten dafür: - Lehrende - Lehrer und Lehrerinnen, LehrerInnen, Lehrer/innen - Lehrer\_innen - Lehrer\*innen - Lehrer:innen ## Lösungsansätze im Deutschen Wichtig: Andere Sprachgemeinschaften haben andere Lösungen! Will heißen, im Italienischen wird anders gegendert als im Französischen etc. ### Generisches Femininum **Lehrerinnen (gesamtes Lehrpersonal mitgemeint)** Vorteil: - genau die, die sonst so sehr daran gewöhnt sind, immer angesprochen zu werden, werden nicht erwähnt. - lenkt den Blick auf geschlechtsbezogene Diskriminierungen Nachteil: - reproduziert Binarität - Ersetzt eine Diskriminierung durch eine andere ### Genderneutrale Formulierungen **Lehrende** Vorteile: - verbraucht weniger Zeichen als die meisten anderen Lösungen - enthält keine Sonderzeichen (typografisch einfacher umzusetzen, nutzt nur visuell gewohnte Zeichen) Nachteile: - zweideutig: - Lehrende = eine Person, die jetzt gerade im Moment die Tätigkeit des Lehrens ausführt (Verwendung als Gerundium) - Lehrende = eine Person, deren Beruf die Lehre ist, die jetzt grade aber vielleicht ein Käsebrot isst (Verwendung als genderneutrale Berufsbezeichnung) ### Zwei Geschlechter nennen, Binnen-I, Schrägstrich **Lehrer und Lehrerinnen, LehrerInnen, Lehrer/innen** Besser als nichts. Problem: reproduziert Binarität, stellt ein „entweder-oder“ dar ### Unterstrich **Lehrer\_innen** Vorteil: "\_" schafft Platz für Identitäten jenseits der Binarität Nachteil: subsumiert eine Personengruppe in einem Loch. ### Genderstern **Lehrer\*innen** Vorteil: - SPARKLES!! ~ \* ~ \* ~ \* ~ \* ~ - Repräsentiert Geschlecht als Spektrum - besser sichtbar für Leute, die schlecht sehen - wurde von queeren Communities selbst vorgeschlagen/entwickelt Nachteil: - Ungewöhnliches Zeichen in Texten - verbreitete Annahme: wird von Screenreadern jedes Mal als Sternchen vorgelesen: „Lehrer Sternchen Innen“, das irritiert Nutzer\*innen von Screenreadern und lenkt vom Textinhalt ab, deshalb nicht barrierefrei. **unsere Entgegnung: Das wäre eine soziale Lösung für ein technisches Problem. In dem Moment, in dem sich das Sternchen durchsetzt, werden die Screenreader damit klarkommen.** ### Doppelpunkt **Lehrer:innen** Vorteile: - verbreitete Annahme: screenreader-freundlicher, weil es als Pause vorgelesen wird => also besser für Sehbehinderte? - etabliert sich langsam in großen Medien wie der Tagesschau und trägt damit viel dazu bei, den Status von gendergerechter Sprache als Nischenphänomen zu überwinden - stört weniger Nachteile: - wird leicht übersehen - wird teils als Symbol für Binarität gesehen - stört zu wenig: Solange Gendern nicht Gewohnheit ist, ist es vielleicht gut, wenn wir darüber ein bisschen stolpern müssen. ## Empfehlung des Deutschen Blinden- und Sehbehindertenverbands Der Doppelpunkt zum (Ent-)Gendern sei weder gendergerecht, noch inklusiver oder barriereärmer. Der DBSV spricht sich gegen den Doppelpunkt und für das Sternchen aus: „Falls jedoch mit Kurzformen gegendert werden soll, empfiehlt der DBSV, das Sternchen zu verwenden, weil es laut Veröffentlichungen des Deutschen Rechtschreibrates die am häufigsten verwendete Kurzform ist und so dem Wunsch nach einem Konsenszeichen am nächsten kommt. Zudem ist davon auszugehen, dass Doppelpunkt und Unterstrich für sehbehinderte Menschen schlechter erkennbar sind als das Sternchen.“ „Auch Computersysteme können Texte vorlesen. Dabei gibt es unterschiedliche Optionen, wie Satz- und Sonderzeichen behandelt werden – je nachdem welche Software, also welcher Screenreader, verwendet wird. Gelingt es, das Vorlesen bestimmter Zeichen gezielt zu verhindern, werden diese immer unterdrückt – beispielsweise wird ein Stern, der in einem Formular ein Pflichtfeld markiert, dann ebenfalls nicht vorgelesen. Das Unterdrücken wird durch eine Pause realisiert, die dem Glottisschlag nahekommt. Von der queeren Community wird dies begrüßt, da er zum Nachdenken anregt und von ihr ohnehin in der gesprochenen Sprache zum Gendern genutzt wird.“ [https://www.dbsv.org/gendern.html](https://www.dbsv.org/gendern.html) ## Unterschiedliche Meinungen dazu Dieses Thema wurde schon desöfteren unter den Haecksen diskutiert. Derzeit verwenden wir in Ankündigungen oder der Außenkommunikation üblicherweise den **Genderstern**. Gleichzeitig haben unterschiedliche Haecksen natürlich auch individuelle Meinungen und Gründe, warum sie welche Formen des (ent-)genderns befürworten: - Eine Haeckse ist „grundsätzlich für **Sternchen** statt Unterstrich, weil ich das verbindener finde und es präsenter (raumfüllender statt "leere") ist. Am besten ist es eigentlich, wenn man abgestuft vorgeht und sagt eine **genderneutrale Formulierung** dort, wo gut möglich und lesbar ohne jede Sonderzeichen und wo man mit dem gewählten Sonderzeichen arbeitet, diese eben sparsam einsetzt.“ - Manche Haecksen empfinden den **Doppelpunkt** als leichter zu parsen als den Stern und den Unterstrich, andere finden jedoch den **Stern** leichter zu parsen. - Für eine Haeckse ist „Gewohnheit ein ganz ganz großer Faktor. **Sternchen** und **genderneutrale Formulierungen** überlese ich inzwischen bzw. integriere sie als ‚normal‘, alles andere (ganz besonders generisches Maskulinum) sorgt bei mir für kurze irritierte Lesepausen – aber nicht wegen der Orthografie, sondern weil mein Kopf versucht, zu errechnen, inwiefern das Weltbild der Schreibenden von meinem abweicht, und inwiefern ich das ins Textverständnis einbeziehen muss.“ - Es wurde vorgeschlagen, sich zunächst nach den **Empfehlungen aus der queeren Community** zu richten und dabei nach Möglichkeit Überlegungen zur Barrierefreiheit einfließen zu lassen. Dazu ist es dann natürlich wichtig, nicht nur intuitiv oder anekdotisch vorzugehen, sondern auch Stellungnahmen wie die des Deutschen Blinden- und Sehbehindertenverbandes und anderer **offizieller und inoffizieller Betroffenenverbände** zu berücksichtigen. - Eine Vielzahl der an der Diskussion beteiligten Haecksen sprach sich dafür aus, zugunsten der Barrierefreiheit **neutrale Formulierungen** zu verwenden, wo immer es möglich ist. Ihr dürft Euch gerne an der Diskussion beteiligen. # Haecksen=Hexen? Beim Ende 2019 stattfindenden Geekend haben wir uns intensiv mit der Geschichte von Hexen und Hexenverfolgung auseinander gesetzt. Großer Dank gilt der Haeckse, die damals viel Zeit in die Erforschung und Aufbereitung des Themas gesteckt hat. Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Artikels ist dies schon eine Weile her, aber trotzdem hier der Versuch, die gewonnenen Erkenntnisse zusammen zu fassen. # Historie der Hexenverfolgung Das hier ist nur eine stark zusammengefasste Version der Geschichte, die sich darauf konzenztriert die Aspekte herauszuarbeiten, die für die Konsequenzen besonders wichtig sind. Sollte es zusätzliche Aspekte geben, die wichtig für die Konsequenzen sind, bitte gerne einfügen! Auf [media.ccc.de](https://media.ccc.de/v/36c3-10903-jahresruckblick_der_haecksen "Jahresrückblick der Haecksen 36c3") gibt es sauch einen Vortrag von melzai zum historischen Kontext. ## Achtung, Triggerwarnung: sexualisierte Gewalt ### Umfeld Gegen Ende des Mittelalters und in der frühen Neuzeit gibt es in Europa zahlreiche Krisen: - Die Pest verbreitet sich ab dem 14. Jahrhundert und bricht in einzelnen Gebieten immer wieder aus. - Die kleine Eiszeit mit besonders kalten Phasen von etwa 1570 bis 1630 und 1675 bis 1715 sorgt für Missernten und über die daraus resultierende Verteuerung von Lebensmitteln für Inflation. - Die Reformation führt über kleinere Konflikte im 16. Jahrhundert bis in den 30-jährigen Krieg (1618–1648) - Großgrundbesitzer vereinnahmen, beginned in England, ab dem 14. Jahrhundert mit verschiedenen Taktiken gemeinschaftlich genutzte Flächen (Allmende), indem sie eingehegt (umzäunt) werden. \[1\] - Insbesondere die Frauen\[\*\] verlieren mit der Allmende nicht nur einen sozialen Treffpunkt, sondern auch ihre einzige Witwen-, Waisen- oder Altersvorsorge. Dorfgemeinschaften brechen auseinander. - Aufstände gegen diese Einhegung werden von Frauen\[\*\] unterstützt, manchmal sogar angeführt. \[2\] - Gewalt ist überall, Gruppenvergewaltigungen durch urbane junge Männer\[\*\] und Soldaten\[\*\] sind alltäglich und werden kaum geahndet.\[3\] Hexenverfolgungen und Hexenprozesse fallen nicht zufällig mit einem Wandel des Gesellschaftsmodells und Geschlechterrollen zusammen. Während im Mittelalter die Subsistenzwirtschaft (Produktion für den Eigenbedarf) vorherrschte, setzt sich anschließend die Geldwirtschaft und der Kapitalismus durch. Männer\[\*\] sind zunehmend außerhalb des eigenen Hauses marktwirtschaftlich tätig, während für die Frauen\[\*\] Lohnarbeit nicht (oder nur zu sehr viel schlechteren Konditionen) vorgesehen ist. Frauen\[\*\] werden auf Tätigkeiten rund um die Reproduktion festgelegt und sind durch die dadurch entstehende Abhängigkeit sozial degradiert.\[2\] ### Begriffsentstehung Die Entstehung des Begriffs Hexe\[\*\*\] lässt ab dem Beginn des 15. Jahrhunderts nachweisen. Hexen werden alle möglichen Eigenschaften unterstellt, die sich aus Vorwürfen zusammensetzen, die bereits im Mittelalter verfolgten Gruppen unterstellt wurden. Aus den Geständnissen von als Ketzern verfolgten Kathareren und Waldendsern werden Teufelsanbetungen und nächtliche orgiastische Zusammenkünfte übernommen, aber auch antijüdische Vorurteile wie Kinderopfer und der Hexentanz (in der Synagoge; daher der Begriff „Hexensabbat“) werden hineinprojiziert. Auch wenn die Inquistion nur für einen sehr kleinen Teil der Hexenprozesse verantwortlich war und es aufseiten der Kirchen auch gebietsweise Widerstand gab\[4\], wurde von geistlichen Hexentheoretikern die Grundlage für die Hexenverfolgung gelegt. Dies geschah mit einer Pabstbulle im Jahr 1484 in Verbindung mit dem sogenannten Hexenhammer, einer Art Anleitung zur Verfolgung vor allem weiblicher Hexen.\[5\] Auch die Reformatoren Luther und Calvin befürworteten Hexenverfolgung. Luther hielt explizite Hexenpredigten; er ging davon aus, dass Hexen Umgang mit dem Teufel hätten, und unterstellt ihnen zahlreiche Schadzauber und den Pakt mit dem Teufel.\[6\] Prozesse gegen Hexen fanden allerdings (zumindest auf dem Gebiet des heutigen Deutschland) vornehmenlich vor weltlichen Gerichten statt und dienten den Herrschenden (insbesondere von Kleinstaaten) auch als Instrument, um die eigene Autonomie und Gerichtshoheit zu dokumentieren und zu festigen.\[4\] # Der Begriff Hexe heute In stark verklärter Form hat die oben beschriebene Vergangenheit ein heutiges Hexenbild hervorgebracht, das größtenteils immer noch von negativen Stereotypen besetzt ist.\[7\] Es gibt aber inzwischen auch positiv besetzte Hexen, z.B. in der Kinderliteratur.\[8\] Dazu gibt es Bestrebungen, den immer noch als Schimpfwort verwendeten Begriff durch die Selbstbezeichnung als Hexe anzunehmen, damit die Deutungshoheit zu erlangen und ihn dadurch zurückzugewinnen.\[9\]\[10\] Siehe auch Satanic Feminism.\[11\] # Konsequenzen für die Haecksen - Hexe sein ist als selbstgewählter Begriff völlig in Ordnung, grade wenn es um die oben beschriebene Zurückgewinnung des Begriffs geht. - Aber: Nicht jeder Mensch bei den Haecksen möchte eine Hexe sein, daher sollten wir mit Hexensymbolik sparsam umgehen und uns als Gruppe nicht zu sehr damit gleichsetzen. - Haecksen sind Wissenschafts-Fans, Esoterik sollten wir nicht verbreiten oder unterstützen. - Sexuell konnotierte Stereotype (Besen reiten -> Selbstbefriedigung, Hexentanz -> Orgie) kann man sicherlich auch als Symbole sexueller Selbstbestimmung sehen, allerdings wird sich evtl. nicht jede/r damit wohlfühlen. Der Einsatz sollte ggfs. im Einzelfall angesprochen und diskutiert werden. - Das Haecksen-Feuer ist als Lagerfeuer (an dem sich alle versammeln können) vielleicht schöner, als als Hexenverbrennungs-Feuer, und ein Kessel (zum Kinderkochen) muss vielleicht auch nicht immer sein. - Judenfeindliche Stereotype (Hexensabbat, krumme Nase) sollten wir grundsätzlich nicht replizieren. - Und: Nicht jede Hackerin möchte Haeckse genannt werden, daher ist der Begriff Haecksen ungeeignet, um pauschal weibliche Wesen in der Hacking-Community zu bezeichnen. # Anmerkungen \[\*\] In der Forschung zum Thema Hexen wird (so weit es unsere Quellen betrifft) mit einem binären Bild von Geschlechtern gearbeitet. Vermutlich gibt die spätmittelalterliche Quellenlage auch nichts anderes her. Da im ersten Abschnitt hauptsächlich solche Quellen zitiert werden, bilden wir dies hier ebenfalls so ab, da die Quellen keine Informationen dazu bieten, wie mit Menschen, die ihr zugewiesenes Geschlecht als unpassend empfanden umgegangen wurde. \[\*\*\] Auch wenn es durchaus auch Männer gab, die der Hexerei bezichtigt wurden (dann aber auch eher unter dem Begriff "Zauberer"), sind diese grade in Deutschland in der Minderheit. Da sich dieser Artikel mit dem Begriff Hexe auseinandersetzt bleiben wir hier beim Begriff Hexe. Vorschläge, wie in diesem Artikel besser gegendert werden könnte sind erwünscht. # Quellen \[1\] [https://de.wikipedia.org/wiki/Einhegung](https://de.wikipedia.org/wiki/Einhegung) \[2\] Silvia Federici, Caliban und die Hexe, 2012, Seite 89/90 \[3\] Women in early modern Europe 1500-1700, 2007, Seite 285 \[4\] [https://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/hexenwahn/aufsaetze/01.htm](https://www.dhm.de/archiv/ausstellungen/hexenwahn/aufsaetze/01.htm) \[5\] [https://de.wikipedia.org/wiki/Hexenhammer](https://de.wikipedia.org/wiki/Hexenhammer) \[6\] [http://www.anton-praetorius.de/downloads/Hexenpredigt%20von%20Martin%20Luther.pdf](http://www.anton-praetorius.de/downloads/Hexenpredigt%20von%20Martin%20Luther.pdf) \[7\] [https://vimeo.com/110490817](https://vimeo.com/110490817) Hexen in Filmen \[8\] [https://www.grin.com/document/106319](https://www.grin.com/document/106319) \[9\] [https://awomensthing.org/blog/witches-feminism/](https://awomensthing.org/blog/witches-feminism/) \[10\] [https://www.zeit.de/kultur/2018-10/feminismus-hexen-bezeichnung-negativitaet-symbol-weibliche-selbstermaechtigung-10nach8](https://www.zeit.de/kultur/2018-10/feminismus-hexen-bezeichnung-negativitaet-symbol-weibliche-selbstermaechtigung-10nach8) \[11\] [https://www.youtube.com/watch?v=sjFfWdvdgkU&feature=emb\_logo](https://www.youtube.com/watch?v=sjFfWdvdgkU&feature=emb_logo) Satanistic Feminism # Kontakt Fragen zur Mailingliste bitte an **liste@haecksen.org**. Fragen zum Betrieb des Webservers bitte an **admin@haecksen.org**. Vortrags- und Interviewanfragen und alle anderen Themen bitte an **info@haecksen.org**. Newsfeeds: [haecksenc Twitter](https://twitter.com/haecksenc) und [haecksen@chaos.social Mastodon](https://chaos.social/web/accounts/125218) ### Unsere lokale Gruppen ... findest du [hier.](https://wiki.haecksen.org/books/treffen-community/page/lokale-gruppen "Lokale Gruppen") ### Du willst mitmachen? Mehr Infos zu unserer Mailingliste gibt's [hier](https://www.haecksen.org/kontakt/). Infos über unsere [Aktive Gruppen](https://wiki.haecksen.org/books/treffen-community/page/aktive-gruppen "Aktive Gruppen"). # Datenschutz Informationen zum Datenschutz auf haecksen.org ## Informationen über die Verarbeitung personenbezogener Daten gemäß Art. 12 Absatz 1 Satz 1 EU-Datenschutz-Grundverordnung Art. 12 Absatz 1, Satz 1 der EU-Datenschutz-Grundverordnung (EU-DS-GVO), regelt: „Der Verantwortliche trifft geeignete Maßnahmen, um der betroffenen Person alle Informationen gemäß den Artikeln 13 und 14 (...) in präziser, transparenter, verständlicher und leicht zugänglicher Form in einer klaren und einfachen Sprache zu übermitteln; (...).“ Auf dem Webserver [http://www.haecksen.org/](http://www.haecksen.org/) wird die Webserver-Software "apache" eingesetzt. Beim Besuch der Webseite wird gespeichert: - IP-Adresse - Datum und Uhrzeit des Zugriffs - Clienttyp, soweit übermittelt - Referrer Die Logfiles werden täglich rotiert und sieben Tage gehalten. **Cookies** Beim bloßen Betrachten der Webseite werden keine Cookies gesetzt. Registrierte Nutzer können sich einloggen, sodann werden Session Cookies gesetzt und beim Beenden des Browsers gelöscht. Sie enthalten den Loginnamen der Nutzerin. **Kontakt** admin@haecksen.org # Presse und Medien ## 2021 ### Eigenes - Ab Sommer veröffentlichen wir regelmäßig unseren Podcast, das Haecksenwerk - Waldwesen und Piko schreiben regelmäßig (alle 2-3 Monate) einen Chronik-Blogpost ### Veranstaltungen - Eigener Channel auf der rc3 - Presse: - Heise: Erwähnung: [https://www.heise.de/news/Hackerkonferenz-rC3-Ueber-300-Gigabit-Bandbreite-200-Terabyte-fuer-Streaming-6315435.html](https://www.heise.de/news/Hackerkonferenz-rC3-Ueber-300-Gigabit-Bandbreite-200-Terabyte-fuer-Streaming-6315435.html) - Erwähnungen von Vortragsprogramm der Haecksen auf Heise und Deutschlandfunk ### Kunst und Wissenschaft - Das Performance-Kollektiv Swoosh Lieu bezieht sich auf den Begriff Haecksen: [https://swooshlieu.com/projekte/performances/dea-ex-machina](https://swooshlieu.com/projekte/performances/dea-ex-machina) - Phoibi und Piko werden für eine Masterarbeit interviewt - Wir erklären uns bereit, beforscht zu werden: [Sols Research 2021](https://wiki.haecksen.org/books/verschiedenes/page/sols-research-2021 "Sols Research 2021") - Wir wurden in einer Studie der Wikimedia-Foundation erwähnt ## 2020 ### Podcasts - Piko spricht Anfang April mit dem Hyperbandrauschen über Feminismus: [http://hybr.de/2020/04/19/hybr\_haecksen/](http://hybr.de/2020/04/19/hybr_haecksen/) - Heddha und Piko sprechen Anfang Mai mit dem Podcast von Kampnagel \*stay in touch\* über Feminismus, den CCC, das Easterhegg/DiVOC und die Haecksen - Piko spricht mit Susi im Podcast Let's Netz – Der Chaostalk, vom Chaos Salzburg. [https://cba.fro.at/454863](https://cba.fro.at/454863) ## 2019 ### Nicht veranstaltungsbezogen Die Pressesprecher\*innen der Erfas und Chaostreffs haben sich in der Regio-PR-Gruppe zusammengeschlossen und mumblen inzwischen jeden Monat. Im Moment sind die Haecksen Susi, MAPC und Piko regelmäßig anwesend. Hutträgerin ist Piko, die sich über neue Leute freut (auch Leute, die einfach nur mal das monatliche Mumble anhören wollen). Im November 2019 gab es von der Regio-PR-Gruppe auch ein Geekend in Wien. ### 36C3 - ms. annie spricht über Biodiversität - Janepie spricht mit einem Radiosender über die Haecksen - Piko spricht mit Kommon über die Haecksen: [https://www.youtube.com/watch?v=rhfLazPO7C4](https://www.youtube.com/watch?v=rhfLazPO7C4) - damals(tm) podcastet wieder mit Piko über die Memorials - sehr viele Vorträge und Workshops ## 35C3, 2018 - [Lightning-Talks der Haecksen (Video, ab 1:24:30) ](https://media.ccc.de/v/35c3-9566-lightning_talks_day_2#t=7066) - [Frauen und FNIT Gruppen im Umfeld des CCC - Pannel auf dem 35C3 (Video)](https://media.ccc.de/v/35c3chaoswest-54-frauen-nit-gruppen-im-umfeld-des-ccc-wo-warum-und-was-sind-unsere-projekte) - damals(tm) podcastete mit Leena und Piko über die Memorials: [Podcast über das "Schrein" Projekt](https://damals-tm-podcast.de/index.php/2019/01/23/dtm062_haecksen/) ## Bits und Bäume Konferenz 2018 [Talk über den Bau eines mobilen Feinstaubsensors von Geekfem (Video)](https://media.ccc.de/v/bub2018-153-feinstaubsensor_selbstgebaut) ## 27C3, 2010 Artikel über die Haecksen auf dem 27c3 im Wired: [http://www.wired.com/threatlevel/2010/12/hacking-the-hacker-stereotypes/](http://www.wired.com/threatlevel/2010/12/hacking-the-hacker-stereotypes/) ## November 2007 Interview mit Princess in an.schlaege, dem österreichischen feministischen Magazin. Stichwort: BigBrother: [http://www.anschlaege.at/sciencefiction.htm](http://www.anschlaege.at/sciencefiction.htm) ## 23C3, 2006 [http://archiv.tagesspiegel.de/archiv/28.12.2006/2988708.asp](http://archiv.tagesspiegel.de/archiv/28.12.2006/2988708.asp) IX 2/2007, Seite 10 ## 22C3, 2005 das erstmal vorweg: [https://events.ccc.de/congress/2005/wiki/Press\_Review](https://events.ccc.de/congress/2005/wiki/Press_Review) genauer: [http://de.indymedia.org/2005/12/135862.shtml](http://de.indymedia.org/2005/12/135862.shtml) [http://taz.de/pt/2005/12/30/a0226.nf/text](http://taz.de/pt/2005/12/30/a0226.nf/text) [http://www.heise.de/newsticker/meldung/67825](http://www.heise.de/newsticker/meldung/67825)